Святилище Реком священное место осетин Дзуарикау

Добрый день дорогие мои читатели и гости сайта, сегодня я расскажу вам о памятнике деревянного зодчества святилище Реком, что является в религиозных представления и культовых обрядах осетинской мифологии наротского эпоса самостоятельным духом священного божества плодородия с местом расположенным возле горного селения Дзуарикау в Северной Осетии.

В Ханикомском ущелье Северной Осетии расположено селение Старый Дзуарикау, где в центре села находится невысокое каменное здание — дзуарикауский Реком. Дзуарикау по-осетински означает святое село. Однако ни один из старожилов ущелья не смог мне рассказать об истории происхождения этого названия.

Памятник осетинских божеств деревянного зодчества в Цее

Святилище Реком, известный историко-архитектурный памятник деревянного зодчества на Северном Кавказе, расположенный в Цее и почитаемое всеми осетинами, которые обращаясь с молебными просьбами о заступничестве и исцелении к верховному небожителю, осуществляют ежегодно жертвоприношения, забивая специально откормленный домашний скот белой масти.

Эта жемчужина Северного Кавказа уникальный оберег древности — легендарный храм древних осетин, сотворенный их трех слез Бога является замечательным произведением искусства зодчих мастеров с резьбой по дереву и чеканкой по металлу.

Самое древнее осетинское святилище Реком, расположенно на высокогорной поляне в 3 тысячи метров над уровнем моря, где с левого берега бурногой реки Цейдона можно тут же увидеть огромную мрачную гору Монах.

До сих пор историки и краеведы спорят, расшифровывая само слово Реком, вошедший в пантеон осетинских божеств.

Почему святилище, посвященное Святому Георгию — Уастырджи, называют «Рекомом»? Одни говорят, что Реком происходит от грузинского слова рекъва — звонить в колокол, другие от слова «иреком» — то есть ущелье осетин.

Цейское святилище Реком необычайно почиталось среди осетинского народа. Но из-за дорог, разрушаемых ежегодно стихийными явлениями в горах и из-за дальности расстояния не все могли посетить далекое Цейское ущелье.

Святые места культового Рекома

И вот культ Рекома был перенесен в некоторые, вероятно, избранные священнослужителями «святые места» аулы и ущелья.

Так, святилище Реком появилось в таких аулах как Саниба, Цми, близ Зарамага, в Дигорском ущелье, около селения Гулар и в селении Старый Дзуарикау. И не поэтому ли село получило название Дзуарикау?

Дзуарикауское святилище Реком не богато в архитектурном отношении, но оно представляет определенный исторический интерес, особенно для ученых и краеведов, изучающих верования осетин.

Попасть туда сейчас можно по новой автомобильной дороге, которая начинается недалеко от поселка Фиагдон и ведет к Какадурскому перевалу.

У перевала находится Хаником-Какадурское месторождение полиметаллических руд. Здание рудника со входом в главную штольню, расположены прямо у дороги. Отсюда многотонные самосвалы доставляют добытую руду на Фиагдонскую обогатительную фабрику.

Святое место покинутого в древности горного аула

Над Ханикомским ущельем на скале прилепились полуразрушенные башни и жилой комплекс. Это давно покинутый аул Уаллагсых (Верхний квартал) — самый первый и древний горный аул ущелья. А еще выше, на остроконечном зеленом холме видны развалины одинокой башни Хакуна. Здесь, по преданиям, и поселились братья Тага и Курта.

Куртатинцы до сих пор очень почитают это святое место. Многие из них, особенно старики, проезжая мимо, снимают шапки. Подняться к аулу можно по Какадурской дороге.

Это живописное место любят кинооператоры. На фоне древних башен Уаллагсыха снимаются кадры документальных и художественных фильмов Северо-Осетинской студией телевидения.

Перед поселком Фиагдон расположено селение Барзикау, а рядом когда-то стояло селение Фардыгдон.

Хакуна и Уаллагсых покинули из-за трудной, опасной дороги, которая карабкалась по огромному зеленому холму и часто размывалась потоками воды. Наверх надо было завозить все: и строительный материал, и дрова, и сено. Чтобы помолоть зерно, приходилось спускаться далеко вниз, к реке.

К тому времени, видно, отпала и необходимость в неприступных боевых сооружениях. Тогда-то и наступил момент, когда на общем собрании седобородые старики решились на неслыханный шаг: оставить аулы предков и переселиться вниз к реке, на земли нынешнего аула Даллагкау или Нижнее село, как называли его куртатинцы.

В куртатинском ущелье много заброшенных аулов, в которых замерла жизнь. Но почти все они — Асонага, Джижи, Гутиатикау, Андиатикау, Бугультикау, Калотикау оставлены в 20-х годах, когда Советская власть дала горцам землю на плоскости и они переселились на равнину.

Спасибо вам за внимание драгоценный мой читатель. Надеюсь, вы с пользой провели время за чтением моей новой статьи. Я буду вам очень признательна, если вы расскажите о прочитанном своим друзьям и знакомым, и просто хорошим людям, поделившись прочитанным в соц.сетях.

Приходите ко мне в гости и приводите друзей, ведь этот сайт создан только для вас. Ну а я всегда рада видеть вас и уверена, что вы обязательно найдете здесь много полезного и интересного для себя.